일찍이 공자(孔子)는 논어(論語) “위정(爲政)”편에서 다음과 같이 말했다.
나는 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 섰으며, 마흔살에 미혹되지 않았고, 쉰 살에 천명을 알았으며, 예순 살에 귀가순했고, 일흔 살에 마음이 하고자 하는 바를 따랐지만 법도에 넘지 않았다.
공자의 이 말로부터 15세를 지학, 30세를 이립, 40세를 불혹, 50세를 지천명, 60세를 이순, 70세를 종심이라고 부르게 되었다.
적어도 공자가 살던 시대에 있어, 나이 마흔은 미혹됨이 없어 부동의 위상을 지키고 있어야 하는 것이다.
우리는 흔이 20세를 약관, 60세를 환갑, 70세를 고희, 77세를 희수, 88세를 미수라고 한다.
나이에 관한 한자어
그러면 나이에 관한 한자어를 알아보자
- 1세 = 돌, 만 1살이 되는 첫 생일. (첫돌 혹은 돌이라고 한다)
- 15세 = 지학(志學), 학문에 뜻을 두는 나이. – 논어 “위정편(爲政篇)”의 ‘十有五而志干學’
- 16세 = 과년(瓜年), 혼기(婚期)에 이른 여자의 나이.
- 16세 = 파과지년(破瓜之年), 파과(破瓜)는 외를 깨트린다는 뜻으로 여자의 첫 생리를 의미, 과(瓜)자를 쪼개면 팔(八)자가 둘이 된다고 해서 여자의 나이 16세를 가리킴. – 진(晉)나라 손작의 시 정인벽옥가
- 20세 = 약관(弱冠), 남자의 스무 살. 또는 스무 살 전후를 이르는 말. 약년(弱年), 예기(禮記)
- 20세 = 방년(芳年), 20세를 전후한 여성의 나이.
- 30세 = 이립(而立), 모든 기초를 세우는 나이 ‘서른 살’을 이르는 말. – 논어의 ‘三十而立’
- 40세 = 불혹(不惑), 사물의 이치를 터득하고 세상 일에 흔들리지 않을 나이 ‘마흔 살’을 이르는 말. – 논어(論語)
- 41세 = 망오(望五), 50세를 바라본다는 뜻.
- 48세 = 상수(桑壽), 상(桑)자를 십(十)이 네 개와 팔(八)이 하나인 글자로 파자(破字)하여 48세로 봄.
- 50세 = 지명(知命), 천명을 아는 나이. 지천명(知天命)이라고도 함. – 논어 위정편(爲政篇)의 ‘五十而知天命’
- 51세 = 망륙(望六), 60세를 바라본다는 뜻.
- 60세 = 이순(耳順), 인생에 경륜이 쌓이고 사려(思慮)와 판단(判斷)이 성숙하여 남의 말을 받아들이는 나이. – 논어의 ‘六十而耳順’
- 61세 = 화갑(華甲), 화(華)자는 십(十)이 여섯 개이고 일(一)이 하나라고 해석하여 61세를 가리킴, 일갑자인 60년이 돌아 왔다고 해서 환갑(還甲) 또는 회갑(回甲)이라고도 함.
- 62세 = 진갑(進甲), 환갑의 이듬해란 뜻으로 환갑보다 한 해 더 나아간 해라는 뜻.
- 64세 = 파과지년(破瓜之年), 과(瓜)자를 쪼개면 팔(八)자가 둘이 되고 이를 곱하면 64가 되므로 남자의 나이 64세를 가리킴. – 진(晋)나라 손작의 시 정인벽옥가
- 70세 = 칠순(七旬)
- 70세 = 종심(從心), 뜻대로 행하여도 도리에 어긋나지 않는 나이 – 논어(論語)의 종심소욕불유구(從心所欲不踰矩)
- 70세 = 고희(古稀), 두보의 곡강시 인생칠십고래희(人生七十古來稀)에서 온 말.
- 71세 = 망팔(望八), 80세를 바라본다는 뜻.
- 77세 = 희수(喜壽), 기쁠희(喜)자의 초서체 ‘희’字가 七+七과 같은데서온 말.
- 80세 = 산수(傘壽), 우산산(傘)자의 속(俗)자인 ‘산’字를 나누면 80이 되는데서 옴.
- 81세 = 망구(望九), 90세를 바라본다는 뜻.
- 88세 = 미수(米壽), 쌀미(米)字를 풀어보면 위아래 八+八이 합쳐져서 된 것.
- 90세 = 졸수(卒壽), 卒자를 九와 十의 파자로 해석.
- 91세 = 망백(望百), 100세를 바라본다는 뜻.
- 99세 = 백수(白壽), 白은 百보다 획이 하나 모자란다는 뜻에서 99로 봄.
- 100세 = 상수(上壽), 사람의 수명을 상중하로 나누어 볼 때 최상의 수명이라는 뜻. 좌전(左傳)에는 120살을 상수(上壽)로 봄. – 장자(莊子)
* 중수(中壽)[명사]: 나이 80세 또는 100세를 이름, 하수(下壽)[명사]: 나이 60세 또는 80세를 이름.
- 108세 = 다수(茶壽)
